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El ins贸lito show de feministas conmemorando a Allende

Escribe: Gabriela Moreno*

Estas 鈥測eguas鈥 optan por presentarse como una minor铆a 鈥揹entro de esa misma minor铆a feminista鈥 que se identifica con elementos anales como su 铆tems m谩s representativos, porque 鈥渓os anos de las yeguas est谩n abiertos, dilatados, lubricados鈥 y les describen mejor que los preceptos bajo los que se rigen sus camaradas.聽(Twitter)

El mayor prop贸sito de las chilenas reunidas en estos performances es visibilizar que conciben a lo masculino como una categor铆a opresora y a lo femenino como oprimida, algo propio del feminismo interseccional, conocido tambi茅n como de cuarta generaci贸n, que aplica esta l贸gica de car谩cter hegeliano. Es la lucha de clases del marxismo llevada a la guerra entre sexos.

Un grupo de feministas chilenas semidesnudas, a rostro cubierto, ataviadas con s贸lo diminutas prendas de cuero y una cola de caballo entre los gl煤teos sexualiz贸 la conmemoraci贸n de los 50 a帽os del derrocamiento del socialista Salvador Allende. Esta veintena de personas present贸 un performance frente al monumento de Los H茅roes y las dependencias de la Armada en la Plaza Sotomayor de Valpara铆so, ciudad porte帽a de Chile.

La intervenci贸n que llevaron a cabo las f茅minas frente a las instancias patri贸ticas, seg煤n lo que se evidencia en sus propias redes sociales, buscaba hacer una cr铆tica al golpe militar de 1973. Sin embargo, actos de esta naturaleza, en lugar de verse como una actividad que genere respeto hacia lo que defiende este denominado 鈥渃olectivo鈥, termina por tacharse de burla que, a su vez, echa por tierra las supuestas denuncias contra las instituciones por abusos ocurridos durante la dictadura.

Esta forma de protesta difundida por B铆oB铆o por un colectivo que se autodenomina 鈥淵eguada Latinoamericana鈥, corresponde a un performance conformado por mujeres feministas en conjunto con personas de la comunidad LGBT, que seg煤n Cheril Linett, propagadora de esta iniciativa, surge 鈥渆n contraposici贸n a ciertos feminismos hegem贸nicos, blancos y heterosexuales que utilizan las tetas y las vulvas como s铆mbolo鈥 de sexualidad.

Este grupo se da a conocer por usar 鈥渃olas de yegua鈥, como su carta de presentaci贸n. Bajo su criterio, 鈥渓os anos refieren al feminismo sexo-disidente y contra-sexual鈥 que ellas practican, el cual va en contracorriente de corrientes feministas como, por ejemplo, el feminismo factual, que reconoce la existencia de una diferencia biol贸gica entre ambos g茅neros pero habla de equidad. Ahora, este colectivo, por su parte, directamente rechaza el dogma del que se desprende.

En su lugar, estas 鈥測eguas鈥 optan por presentarse como una minor铆a 鈥揹entro de esa misma minor铆a feminista鈥 que se identifica con elementos anales como sus 铆tems m谩s representativos, porque 鈥渓os anos de las yeguas est谩n abiertos, dilatados, lubricados鈥 y les describen mejor que los preceptos bajo los que se rigen sus camaradas. Teniendo segmentados sus objetivos, es de esta forma que el colectivo antes mencionado interviene en los espacios p煤blicos con un vestuario provocativo, como ocurri贸 este 11 de septiembre e igual en 2021.

A pesar que desde la 鈥測eguada latinoamericana鈥 aseguren que son diferenciadoras en lo que defienden, el discurso sigue siendo el mismo entre su militancia. En sus redes e intervenciones se evidencia un calco de otras c茅lulas feministas en esa oratoria: la t铆pica culpa a la Iglesia, a la polic铆a y al Estado. Partiendo de este punto, apelan a la victimizaci贸n, a pesar de mancillar la imagen de las fuerzas del orden con estos actos sugerentes, y se decantan por acusar a estos entes de ser 鈥渓as principales instituciones responsables del mantenimiento del legado colonial y la violencia patriarcal鈥.

Estos episodios p煤blicos, ya reiterados en la sociedad chilena, tambi茅n se vivieron durante la campa帽a del plebiscito constitucional. Por ejemplo, en septiembre del a帽o pasado se vio la puesta en escena de un bochornoso y perturbador acto sexualizado durante un evento p煤blico en la misma ciudad de Valpara铆so. All铆, un grupo travesti denominado 鈥渓as Indetectables鈥 hizo un llamado a 鈥渁bortar Chile鈥, mientras extra铆a una bandera nacional del ano de uno de los participantes. As铆 invitaban a votar a favor del proyecto que promov铆a el oficialismo.

Un prop贸sito pol铆tico ideol贸gico

Ahora bien, el mayor prop贸sito de las chilenas reunidas en estos performances es visibilizar que conciben a lo masculino como una categor铆a opresora y a lo femenino como oprimida, algo propio del feminismo interseccional, conocido tambi茅n como de cuarta generaci贸n, que aplica esta l贸gica de car谩cter hegeliano. Es la lucha de clases del marxismo llevada a la guerra entresexos.

La idea del colectivo para solucionar estas supuestas relaciones de subyugaci贸n es desconocer estos roles que esbozan como algo de dominaci贸n y sumisi贸n. En su lugar, muestran lo que consideran una 鈥渕ultiplicidad de posibilidades鈥 en el 谩mbito sexual que van desde el uso de juguetes er贸ticos, la est茅tica sadomasoquista o la visibilidad de parafilias sexuales. Este proceder deja en evidencia el prop贸sito de estas subcategor铆as del feminismo, cuyo fin es instalar antagonismos donde no los hay.

Una propuesta importada

En Santiago de Chile, el proyecto Yeguada Latinoamericana que lidera Cheril Linett ya ha saboteado a la procesi贸n de la Virgen del Carmen que se realiza los 16 de julio, en Semana Santa as铆 como tambi茅n en otras conmemoraciones c铆vico-militares y religiosas. Entre lo m谩s pol茅mico estuvo un acto efectuado durante la visita del Papa Francisco en 2018, adem谩s de su activa participaci贸n en conjunto con su equipo para las manifestaciones del estallido social de octubre 2019.

Incluso, hay registros de esta manifestaci贸n en las calles e iglesias de Cuenca, ciudad de Espa帽a. Entre ellas se encuentran la Catedral de la ciudad y la iglesia Virgen de la Luz. Sin embargo, en Espa帽a, la Fundaci贸n Espa帽ola de Abogados Cristianos introdujo una querella en contra del colectivo.

* Gabriela Moreno, Periodista venezolana residenciada en Chile. Egresada de la Universidad del Zulia. Experiencia como editora y productora de contenidos para medios impresos y digitales con 茅nfasis en las fuentes de pol铆tica e internacional.

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