Izquierda colombiana ataca la Iglesia cat贸lica

Escribe: Mamela Fiallo Flor*

La 鈥淧rimera L铆nea鈥 del Pacto Hist贸rico, monstruo creado por Gustavo Petro, est谩 involucrada en el ataque a la Catedral de Bogot谩. Foto: PanAm Post

A dos meses de las presidenciales, el candidato Gustavo Petro reniega del monstruo que cre贸; sin embargo, fotos y videos evidencian que los autores del ataque a la Catedral de Bogot谩 forman parte de la 鈥淧rimera L铆nea鈥, las hordas al estilo de los 鈥渃olectivos鈥 chavistas que responden a su movimiento pol铆tico, el Pacto Hist贸rico.

Un grupo subversivo de encapuchados irrumpi贸 violentamente en la Catedral Primada de Bogot谩 el domingo 20 de marzo en plena misa. Justo una semana despu茅s de las pol茅micas elecciones legislativas, la izquierda colombiana env铆a un mensaje claro: el culto al Estado no admite competencia; por eso ataca a la Iglesia con el objetivo de destruirla a toda costa mientras busca hacerse con el poder pol铆tico.

El candidato presidencial Federico (Fico) Guti茅rrez se帽al贸 en su cuenta de Twitter: 鈥淗asta la fe nos quieren expropiar鈥, y asever贸 que derrotar谩 a los violentos en las urnas.

Ante esto, el candidato izquierdista Gustavo Petro respondi贸 de inmediato, alegando que su agrupaci贸n pol铆tica fue la que defendi贸 la libertad de culto.

Enseguida, David Ghitis, creador de La Bodeguita TV, le reproch贸 a Petro: 鈥淎) usted no form贸 parte de la Asamblea Constituyente. No diga 鈥榥osotros鈥, pues es esa la forma de enga帽ar. B) el derecho a la libertad de culto lo present贸 Arturo Mej铆a Borda, constituyente representante de movimientos cristianos. 脡l s铆 puede decir 鈥榥osotros鈥欌.

Los v铆nculos directos con el Pacto Hist贸rico

Se puede observar c贸mo la principal se帽alada por haber irrumpido en la Catedral aparece en una rueda de prensa junto al candidato electo como representante a la C谩mara por el Pacto Hist贸rico, Alirio Uribe, quien adem谩s estuvo tambi茅n frente al hotel donde se celebr贸 el Foro Madrid en Bogot谩 el mes pasado, evento que fue atacado violentamente por estas mismas hordas de la izquierda, tal como rese帽贸 PanAm Post desde el lugar de los hechos: Ataque violento al Foro Madrid expone la amenaza de Petro para Colombia.

El objetivo del primer encuentro internacional del Foro Madrid en Bogot谩, organizado por el partido espa帽ol Vox y aliados regionales, era alertar sobre el peligro para Colombia de que la izquierda tome el poder. Los ataques violentos ratificaron esta hip贸tesis. De manera que no se trata de un hecho aislado. La violencia ha sido el instrumento de estas personas que irrespetaron la casa de Dios y ofendieron a los creyentes.

Al igual que el Presidente Iv谩n Duque, la alcaldesa de Bogot谩, Claudia L贸pez, (de centroizquierda) tambi茅n se manifest贸 en rechazo a la violencia dentro del templo sangrado y lo hizo compartiendo una publicaci贸n de quien asume la culpabilidad de los actos: alias 鈥楽imona鈥.

Por su parte, el periodista Gustavo Rugeles, director de El Expediente, afirma que Simona es la responsable y que lo hizo con varios referentes del Pacto Hist贸rico.

Simona se declara a s铆 misma como de 鈥減rimera l铆nea鈥, en alusi贸n a quienes formaron parte de lo que Nicol谩s Maduro y Diosdado Cabello denominaron las 鈥渂risas bolivarianas鈥 que han azotado a la regi贸n desde 2019, tanto en Colombia como en Chile y Ecuador. Es la versi贸n colombiana de los llamados 鈥渃olectivos鈥 chavistas.

Durante semanas, turbas de la izquierda destrozaron las capitales (y otras ciudades) de estos tres pa铆ses, atacaron a las fuerzas del orden y, en el caso de Chile, incendiaron iglesias, las saquearon y destrozaron su interior.

La periodista Vicky D谩vila, directora de la revista Semana, se帽ala c贸mo pol铆ticos de izquierda han pretendido desvincularse del accionar de Simona. No obstante, antes la apoyaban. De hecho, Gustavo Petro fue uno de los primeros pol铆ticos en respaldar a la Corte Constitucional (que viol贸 el Art铆culo 11 de la Constituci贸n) cuando esta aprob贸 el aborto hasta el sexto mes de gestaci贸n, periodo en el cual la criatura ya est谩 apta para nacer viva. Ese extremismo es una de las principales banderas de Simona y uno de los reclamos que manifest贸 en la Catedral.

Buscan darle al Estado el poder de arrebatar la vida

Destruir a la Iglesia como base moral de la sociedad es necesario para lograrlo, puesto que pretenden darle dotes divinos al Estado, desde dador (y sobre todo arrebatador) de vida hasta emisor del man谩 del cielo.

鈥淓l marxismo no solo es beligerantemente ateo, sino que busca destruir la religi贸n porque cree que la misma es el 鈥榦pio de los pueblos鈥, es decir, porque apoya una moral 鈥榖urguesa鈥 que desaprueba el enga帽o, la mentira, la traici贸n, la ilegalidad, la confiscaci贸n, la violencia鈥, explic贸 d茅cadas atr谩s el economista Henry Hazlitt.

鈥淒ios ha muerto鈥, pintaron los manifestantes de izquierda sobre las iglesias de Chile, haci茅ndose eco del fil贸sofo alem谩n Friedrich Nietzsche. Lo que desconocen estos activistas es que la frase de Nietzsche no es una celebraci贸n sino un lamento. Nietzsche advirti贸 c贸mo con la muerte de Dios surgir铆a con mayor poder el monstruo m谩s fr铆o: el Estado.

La subversiva que irrumpi贸 en la Catedral de Bogot谩 expone este pensamiento. Grit贸 dentro de la iglesia para exigir: 鈥渁borto legal鈥. Albert Camus, fil贸sofo franc茅s, retrata c贸mo el nihilismo de Nietzsche conducir谩 a los peores genocidios. Pues al no poder dar vida, el Estado asumir铆a el poder divino de determinar desde y hasta cu谩ndo tiene valor la vida.

Fue as铆 como en el siglo XX el socialismo arras贸 con m谩s de 100 millones de vidas. No solo por medio de la guerra, fusilamientos, campos de trabajo forzado y hambrunas que ejecut贸 la Uni贸n de Rep煤blicas Socialistas Sovi茅ticas (URSS) sino tambi茅n porque el primer Estado socialista fue el primero en legalizar el aborto. Hasta ahora, se estima que supera las 200 millones de vidas arrebatadas en el vientre materno desde 1920, solo en Rusia, desde la era sovi茅tica hasta nuestros d铆as.

El objetivo hist贸rico de la izquierda: quebrar la fibra moral

As铆 como en el 谩mbito econ贸mico el socialismo busca reemplazar la libre competencia del mercado por un sistema de planificaci贸n central, en el 谩mbito cultural y, sobre todo moral, la lucha contra la Iglesia es primordial, pues su ideolog铆a y doctrina pol铆tica ve como un estorbo una alternativa distinta a su sistema de control total.

Desde el surgimiento mismo de la izquierda, durante la Revoluci贸n Francesa, el sentimiento anticlerical ha sido clave. Los revolucionarios llegaron incluso a prohibir el calendario, pues se mide antes y despu茅s de Cristo. Eso desde lo simb贸lico. En la acci贸n saqueaban y destru铆an iglesias

Se denomin贸 鈥淩eino del Terror鈥 al periodo en el cual fueron masacrados hasta 40.000 cat贸licos, conocidos en ese tiempo como contrarrevolucionarios, en lo que pas贸 a ser la precuela del 鈥渢errorismo de Estado鈥.

鈥淪i el resorte del gobierno popular en tiempos de paz es la virtud, el resorte del gobierno durante la revoluci贸n son, al mismo tiempo, la virtud y el terror, la virtud sin la cual el terror es mortal, el terror sin el cual la virtud es impotente鈥, dec铆a Maximilien Robespierre, m谩ximo exponente de la lucha jacobina.

Y es que como se帽al贸 Hazlitt, para que triunfe la revoluci贸n es necesario quebrar la fibra moral de una sociedad. Por eso atentan contra la instituci贸n que precede al Estado y que la izquierda colombiana pretenden entronizar: la Iglesia.

* Mamela Fiallo Flor es profesora universitaria, traductora, columnista y firme amante de la libertad.

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