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La descomposici贸n de la Democracia

Escribe: Ra煤l Zibechi

Existe consenso en cuanto a la conveniencia de la Democracia y el rechazo a la dictadura. Pero este consenso oculta ideas opuestas sobre qu茅 entendemos por Democracia y d贸nde ponemos el 茅nfasis: desde quienes priorizan el sistema electoral y el sufragio hasta quienes entienden por Democracia: 鈥渦n aut茅ntico reparto igualitario del poder鈥. Immanuel Wallerstein.

Los medios hegem贸nicos, los partidos y los capitalistas, enfatizan en la realizaci贸n peri贸dica de elecciones para elegir presidencias y parlamentos, con libertad de prensa, diversidad de candidatos y la posibilidad de rotaci贸n en dichos cargos. Reducen la democracia al acto electoral y a la existencia de ciertos derechos civiles, aunque la extensi贸n de 茅stos suele quedar a discreci贸n de los gobiernos de turno.

El derecho de manifestaci贸n, por ejemplo, suele quedar seriamente restringido durante las crisis econ贸micas y pol铆ticas, durante las emergencias sanitarias y cada vez que el Poder Ejecutivo impone estados de excepci贸n. Se ha hecho costumbre que la polic铆a establezca cordones que rodean las manifestaciones, cuando antes se establec铆a a distancia para intervenir s贸lo en caso de incidentes.

De ese modo, amedrenta a los manifestantes y acota seriamente el derecho a manifestarse. Como se帽al贸 Foucault, 鈥渓a polic铆a es el golpe de Estado permanente鈥, de modo que los aparatos armados legales son utilizados cuando el poder y los poderosos consideran llegado el momento.

El derecho de huelga tambi茅n suele ser menoscabado, al imponerse servicios m铆nimos que neutralizan los efectos de las paralizaciones de los trabajadores, como se est谩 debatiendo estos d铆as en Inglaterra, y antes en tantos rincones del planeta.

Con la libertad de expresi贸n sucede algo peor a煤n: la concentraci贸n de medios con car谩cter monop贸lico, neutraliza un derecho b谩sico, ya que el acceso a la comunicaci贸n es enormemente desigual seg煤n la clase social, color de piel, edad y regiones o barrios donde cada quien resida. El monopolio de los medios excluye las expresiones pol铆ticas antisist茅micas y es uno de los mayores obst谩culos para el funcionamiento de una Democracia verdadera.

El crecimiento exponencial de la desigualdad est谩 revelando que la Democracia es una fantas铆a, porque la concentraci贸n de la riqueza se produce en pleno funcionamiento 鈥渄emocr谩tico鈥, bajo gobiernos de cualquier signo y color, sin la menor interrupci贸n. El uno por ciento m谩s rico hab铆a capturado en la 煤ltima d茅cada alrededor de la mitad de la nueva riqueza; pero desde 2020 se apoderaron del doble que el restante 99 por ciento de la poblaci贸n mundial, seg煤n Oxfam (https://bit.ly/40jele8), con la bendici贸n de las instituciones democr谩ticas.

La Democracia es una f谩brica de ricos, en realidad de mutimillonarios, porque los que representaban a los trabajadores se pasaron al bando de los empresarios. La soci贸loga estadunidense Heather Gautney sostiene en entrevista con Truthout: 鈥淓l Partido Dem贸crata en un momento particular, antes de Bill Clinton, tom贸 la decisi贸n de cortar los lazos con los trabajadores y construir lazos con las corporaciones鈥 (https://bit.ly/40RNA11).

Gautney es autora de El nuevo poder de la 茅lite, inspirado en el c茅lebre trabajo de Wright Mills La 茅lite del poder, de 1956, que ofreci贸 una cr铆tica potente de la concentraci贸n de poder pol铆tico, econ贸mico y militar, que influenci贸 a los movimientos de la d茅cada de 1960.

Sostiene que la desigualdad es 鈥渦n programa de clase鈥 que incluye a dem贸cratas y republicanos, lo que en Am茅rica Latina debemos interpretar como derechas y progresismos, empe帽ados ambos en promover los intereses de las clases dominantes y el capitalismo. Ambas corrientes fomentan las grandes obras de infraestructura, la miner铆a y los monocultivos, que son los modos en que se presenta el neoliberalismo en este continente.

Agrega la soci贸loga que la manipulaci贸n de la poblaci贸n ha crecido de modo dram谩tico: 鈥淗oy, un peque帽o n煤mero de personas ejerce m谩s control sobre los medios de comunicaci贸n que cualquier dictador en la historia鈥. Sin desmontar el poder de las 茅lites, e impedir que se formen otras nuevas, no habr谩 nunca cambios estructurales. Para los sectores populares la Democracia siempre fue un medio para defender sus intereses, nunca un fin en s铆 mismo. Para Wallerstein el sufragio universal tiene por objetivo 鈥渋ntegrar a las clases peligrosas鈥, punto en que coincide el historiador Josep Fontana en su libro Capitalismo y Democracia. Afirma que la hegemon铆a cultural impuesta por la burgues铆a (en el siglo XIX), busc贸 y consigui贸 integrar a los trabajadores 鈥渆n su visi贸n de la sociedad y de la historia鈥.

Pero la Democracia cumple un papel adicional: consigue ocultar que el capitalismo necesita el juego democr谩tico para colonizar todos los poros de la sociedad a trav茅s del consumismo. Las izquierdas electorales defienden este camuflaje, al trasladar los conflictos de clases, sexos y colores de piel al terreno institucional, donde se desvanecen en leyes y regulaciones.

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