Sobre los tiempos del Tolima

Escribe: Alberto Bejarano 脕vila.-

La realidad socio econ贸mica tolimense no es otra cosa que una construcci贸n levantada por sucesivas generaciones de conterr谩neos, por individuos de las cuales hoy unos son historia, ninguno es leyenda y casi todos somos olvido y encarnamos la intrascendencia y el esfuerzo in煤til o somos s铆mbolo de pasividad frente a los hist贸ricos e inerciales tiempos del Tolima. Prueba reina de 茅sta afirmaci贸n es nuestra misma realidad social, econ贸mica y ambiental.

De la l铆nea del tiempo (pasado, presente y futuro), entender铆a yo que el presente es s贸lo un eslab贸n entre el pasado y el futuro regional; pero ello no es ineluctable o inmutable, porque siendo verdad que las p谩ginas del pasado ya fueron escritas, igual es verdad que las p谩ginas del futuro est谩n por escribirse y que, sabiendo y aceptando que el presente es una mediocre obra del pasado, las generaciones actuales tienen que asumir el reto de escribir p谩ginas que no sean prosaico remedo de lo ya escrito, es decir, su tarea es producir un quiebre hist贸rico en la vida regional para cumplir el aplazado designio de superar el vergonzoso atraso.

Alguien dijo que 鈥渧ivir es construir recuerdos鈥, frase lirica que hace apolog铆a a las a帽oranzas m谩s no a las ense帽anzas que deja el pasado, a lecciones que deben leerse con esp铆ritu cr铆tico en todo 谩mbito de la vida tolimense para objetar de ellas todo lo da帽ino y est茅ril y usar todo lo positivo y fecundo como insumo para construir futuro. Tal vez la d茅bil conciencia hist贸rica no permita tejer sucesos hist贸ricos, antiguos o pr贸ximos, y por tanto dificulte entender que aquellos hechos son esenciales para moldear en el presente las realidades del futuro.

La fr谩gil conciencia tampoco dejar谩 entender que, si las generaciones de hoy, protagonistas de un trayecto hist贸rico, no originan un hondo quiebre entre el antes y el despu茅s, entonces ser谩n clones de los regentes del pasado y as铆 el tan mentado relevo generacional continuar谩 siendo  ficci贸n, la cadena de yerros se alargar谩 y el futuro regional terminar谩 siendo un mal plagio del ayer. Igual digo que la d茅bil conciencia hist贸rica inhibe la elemental l贸gica de que desarrollo y atraso son obras construidas por sociedades concretas y no por el destino o por accidentes favorables o adversos y externos, pues, si esto 煤ltimo fuese cierto, tambi茅n ser铆a cierto que de ello nosotros hemos sido culpables por complicidad, indolencia o incapacidad.

El buen analista del desarrollo regional, juzgo yo, concluir铆a en que han construido progreso los pueblos que, unidos por atributos identitarios, encararon en sus d铆as influjos e intereses ajenos que imped铆an comprender y valorar tareas colectivas de alto valor estrat茅gico para lograr el progreso de su territorio y que han construido subdesarrollo los pueblos gregarios, desunidos, con l贸gica pol铆tica peque帽a y mezquina y que, por ignorar sus intr铆nsecos valores terr铆genos que deb铆an acrisolar, permitieron la caricaturizaci贸n de su identidad en perjuicio de su unidad y de una inteligente y solidaria visi贸n del futuro. 驴Qu茅 pueblo somos nosotros?

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